الشرح والتحليل عربا : قرأ شعبة وحمزة بسكون الراء والباقون بضمها والشاهد : وحور وعين خفض رفعهما شفا * وعربا سكون الضّمّ صحّح فعتلى ويسهل الجمع بعد ذلك . لأصحاب : وقف حمزة بالتحقيق والإبدال ياء . يصرون : ترقيق الراء لورش . [ الآية 47 من سورة الواقعة ] قوله تعالى : وَكانُوا يَقُولُونَ أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً وَعِظاماً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ( 47 ) الشرح والتحليل أإذا ، أإنا : قرأ نافع والكسائي بالاستفهام في الأول والخبر في الثاني والباقون بالاستفهام في الموضعين . وهم في التحقيق والتسهيل والإدخال وعدمه على أصولهم فقالون والبصري بتسهيل الثانية مع الإدخال . ورش وابن كثير بالتسهيل من غير إدخال . وهشام بالتحقيق والإدخال وعدمه . والباقون بالتحقيق وعدم الإدخال والشاهد بفرش سورة الرعد . وفي تحريرات الخليجي ما يسهل فهم هذه الأحكام . متنا : قرأ نافع وحفص وحمزة والكسائي بكسر الميم والباقون بضمها والشاهد بفرش سورة آل عمران : ومتّم ومتنا متّ في ضمّ كسرها * صفا نفر وردا وحفص هنا اجتلا ملاحظة هامة : نقرأ لهشام بالخلف في الإدخال . القراءة قالون بالاستفهام والتسهيل في الثانية مع الإدخال وكسر ميم متنا والإخبار في الموضع الثاني . أبو عمرو على هذا الوجه بضم ميم متنا والاستفهام في الموضع الثاني مع تسهيل الثانية مع الإدخال . ورش بالاستفهام في الموضع الأول مع التسهيل وعدم الإدخال وكسر ميم متنا والنقل والإخبار في الموضع الثاني . ابن كثير على هذا الوجه بضم ميم متنا والاستفهام في الموضع الثاني مع التسهيل وعدم الإدخال مع ملاحظة